Now a Days we are Adopting western Culture as so and so church has woman preacher so and so church has woman worship leader they are doing major role as casting demons and deliverance during worship.But we need to go through Bible. Let see what Bible is saying about woman Dressing and woman preacher in churches.
The Word of God proclaims,
“A woman should learn in quietness and full submission. I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent” (1 Timothy 2:11-12).
స్త్రీలు మౌనముగా ఉండి, సంపూర్ణ విధే యతతో నేర్చుకొనవలెను.
స్త్రీ మౌనముగా ఉండవలసినదేగాని, ఉపదేశించుటకైనను, పురుషునిమీద అధి కారము చేయుటకైనను ఆమెకు సెలవియ్యను.
God, through the apostle Paul, restricts women from serving in roles of teaching and/or having spiritual authority over men. This precludes women from serving as pastors over men, which definitely includes preaching to, teaching, and having spiritual authority.
There are many “objections” to this view of women in ministry. A common one is that Paul restricts women from teaching because in the first century, women were typically uneducated. However,1 Timothy 2:11-14 nowhere mentions educational status. If education were a qualification for ministry, the majority of Jesus' disciples would not have been qualified.
A second common objection is that Paul only restricted the women of Ephesus from teaching (1 Timothy was written to Timothy, who was the pastor of the church in Ephesus). The city of Ephesus was known for its temple to Artemis, a false Greek/Roman goddess. Women were the authority in the worship of Artemis. However, the book of 1 Timothy nowhere mentions Artemis, nor does Paul mention Artemis worship as a reason for the restrictions.
A third common objection is that Paul is only referring to husbands and wives, not men and women in general. The Greek words in the passage could refer to husbands and wives; however, the basic meaning of the words refers to men and women. Further, the same Greek words are used in verses 8-10.
కావున ప్రతిస్థలమందును పురుషులు కోపమును సంశయమును లేనివారై, పవిత్రమైన చేతులెత్తి ప్రార్థన చేయవలెనని కోరుచున్నాను.
మరియు స్త్రీలును అణుకువయు స్వస్థబుద్ధియు గలవారై యుండి, తగుమాత్రపు వస్త్రముల చేతనేగాని జడలతోనైనను బంగారముతోనైనను ముత్య ములతోనైనను మిగుల వెలగల వస్త్రములతోనైనను అలం కరించుకొనక,
దైవభక్తిగలవారమని చెప్పుకొను స్త్రీలకు తగినట్టుగా సత్‌క్రియలచేత తమ్మును తాము అలంకరించు కొనవలెను.
Are only husbands to lift up holy hands in prayer without anger and disputing (verse 8)? Are only wives to dress modestly, have good deeds, and worship God (verses 9-10)? Of course not. Verses 8-10 clearly refer to all men and women, not only husbands and wives. There is nothing in the context that would indicate a switch to husbands and wives.
Yet another frequent objection to this interpretation of women in ministry is in relation to women who held positions of leadership in the Bible, specifically Miriam, Deborah, and Huldah in the Old Testament.
This objection fails to note some significant factors. First, Deborah was the only female judge among 13 male judges.
Huldah was the only female prophet among dozens of male prophets mentioned in the Bible.
Miriam's only connection to leadership was being the sister of Moses and Aaron.
The two most prominent women in the times of the Kings were Athaliah and Jezebel—hardly examples of godly female leadership. Most significantly, though, the authority of women in the Old Testament is not relevant to the issue.
Similar arguments are made using Priscilla and Phoebe in the New Testament. In Acts 18, Priscilla and Aquila are presented as faithful ministers for Christ. Priscilla's name is mentioned first, perhaps indicating that she was more “prominent” in ministry than her husband. However, Priscilla is nowhere described as participating in a ministry activity that is in contradiction to1 Timothy 2:11-14. Priscilla and Aquila brought Apollos into their home and they both discipled him, explaining the Word of God to him more accurately (Acts 18:26).
In Romans 16:1, even if Phoebe is considered a “deaconess” instead of a “servant,” that does not indicate that Phoebe was a teacher in the church. “Able to teach” is given as a qualification for elders, but not deacons
ఎవడైనను అధ్యక్షపదవిని ఆశించినయెడల అట్టివాడు దొడ్డపనిని అపేక్షించుచున్నాడను మాట నమ్మదగినది.
అధ్యక్షుడగువాడు నిందారహితుడును, ఏకపత్నీ పురుషు డును, మితానుభవుడును, స్వస్థబుద్ధిగలవాడును, మర్యా దస్థుడును, అతిథిప్రియుడును, బోధింపతగినవాడునై యుండి,
మద్యపానియు కొట్టువాడునుకాక, సాత్వి కుడును, జగడమాడనివాడును, ధనాపేక్షలేనివాడునై,
ఎవడైనను నిందారహితుడును, ఏకపత్నీపురుషుడును, దుర్వ్యాపారవిషయము నేరము మోపబడనివారై అవిధే యులు కాక విశ్వాసులైన పిల్లలుగలవాడునై యున్నయెడల అట్టివానిని పెద్దగా నియమింపవచ్చును.
ఎందు కనగా అధ్యక్షుడు దేవుని గృహనిర్వాహకునివలె నిందా రహితుడై యుండవలెను. అతడు స్వేచ్ఛాపరుడును, ముక్కోపియు, మద్యపానియు, కొట్టువాడును, దుర్లాభము అపేక్షించువాడును కాక,
అతిథిప్రియుడును, సజ్జన ప్రియుడును స్వస్థబుద్ధిగలవాడును, నీతిమంతుడును, పవి త్రుడును, ఆశానిగ్రహముగలవాడునై యుండి,
తాను హితబోధవిషయమై జనులను హెచ్చరించుటకును, ఎదు రాడువారి మాట ఖండించుటకును శక్తిగలవాడగునట్లు, ఉపదేశమును అనుసరించి నమ్మదగిన బోధను గట్టిగా చేపట్టుకొనువాడునై యుండవలెను.
Elders/bishops/deacons are described as the “husband of one wife,” “a man whose children believe,” and “men worthy of respect.” Clearly the indication is that these qualifications refer to men.
The structure of1 Timothy 2:11-14 makes the “reason” perfectly clear. Verse 13 begins with “for” and gives the “cause” of Paul’s statement in verses 11-12. Why should women not teach or have authority over men? Because “Adam was created first, then Eve. And Adam was not the one deceived; it was the woman who was deceived.”
స్త్రీలు మౌనముగా ఉండి, సంపూర్ణ విధే యతతో నేర్చుకొనవలెను.
స్త్రీ మౌనముగా ఉండవలసినదేగాని, ఉపదేశించుటకైనను, పురుషునిమీద అధి కారము చేయుటకైనను ఆమెకు సెలవియ్యను.
God created Adam first and then created Eve to be a “helper” for Adam. This order of creation has universal application in the family
స్త్రీలారా, ప్రభువునకువలె మీ సొంతపురుషులకు లోబడియుండుడి.
క్రీస్తు సంఘమునకు శిరస్సై యున్న లాగున పురుషుడు భార్యకు శిరస్సై యున్నాడు. క్రీస్తే శరీరమునకు రక్షకుడైయున్నాడు.
and the church. The fact that Eve was deceived is also given as a reason for women not serving as pastors or having spiritual authority over men. This leads some to believe that women should not teach because they are more easily deceived. That concept is debatable, but if women are more easily deceived, why should they be allowed to teach children (who are easily deceived) and other women (who are supposedly more easily deceived)? That is not what the text says. Women are not to teach men or have spiritual authority over men because Eve was deceived. As a result, God has given men the primary teaching authority in the church.
Many women excel in gifts of hospitality, mercy, teaching, evangelism, and helps. Much of the ministry of the local church depends on women. Women in the church are not restricted from public praying or prophesying (1 Corinthians 11:5),
ఏ స్త్రీ తలమీద ముసుకు వేసికొనక ప్రార్థనచేయునో లేక ప్రవ చించునో, ఆ స్త్రీ తన తలను అవమానపరచును; ఏలయనగా అది ఆమెకు క్షౌరము చేయబడినట్టుగానే యుండును
only from having spiritual teaching authority over men. The Bible nowhere restricts women from exercising the gifts of the Holy Spirit (1 Corinthians 12). Women, just as much as men, are called to minister to others, to demonstrate the fruit of the Spirit (Galatians 5:22-23), and to proclaim the gospel to the lost
అయితే యేసు వారియొద్దకు వచ్చి పరలోకమందును భూమిమీదను నాకు సర్వాధి కారము ఇయ్యబడియున్నది.
కాబట్టి మీరు వెళ్లి, సమస్త జనులను శిష్యులనుగా చేయుడి; తండ్రియొక్కయు కుమారునియొక్కయు పరిశుద్ధాత్మయొక్కయు నామములోనికి వారికి బాప్తిస్మ మిచ్చుచు
నేను మీకు ఏ యే సంగతులను ఆజ్ఞాపించి తినో వాటినన్నిటిని గైకొన వలెనని వారికి బోధించుడి. ఇదిగో నేను యుగసమాప్తి వరకు సదాకాలము మీతో కూడ ఉన్నానని వారితో చెప్పెను.
నిర్మలమైన మనస్సాక్షి కలిగినవారై, మీలో ఉన్న నిరీక్షణనుగూర్చి మిమ్మును హేతువు అడుగు ప్రతివానికిని సాత్వికముతోను భయముతోను సమాధానము చెప్పుటకు ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉండి,మీ హృదయములయందు క్రీస్తును ప్రభువుగా ప్రతిష్ఠించుడి;
God has ordained that only men are to serve in positions of spiritual teaching authority in the church. This is not because men are necessarily better teachers, or because women are inferior or less intelligent (which is not the case). It is simply the way God designed the church to function. Men are to set the example in spiritual leadership—in their lives and through their words. Women are to take a less authoritative role. Women are encouraged to teach other women (Titus 2:3-5).
ఆలాగుననే వృద్ధస్త్రీలు కొండెకత్తెలును,మిగుల మద్యపానాసక్తులునై6 యుండక, ప్రవర్తనయందు భయభక్తులుగలవారై యుండవలెననియు, దేవునివాక్యము దూషింపబడకుండునట్లు,
యౌవనస్త్రీలు తమ భర్తలకు లోబడియుండి తమ భర్తలను శిశువులను ప్రేమించు వారును స్వస్థబుద్ధిగలవారును పవిత్రులును ఇంట ఉండి పనిచేసికొనువారును మంచివారునై యుండవలెనని బుద్ధి చెప్పుచు,
మంచి ఉపదేశముచేయువారునై యుండవలె ననియు బోధించుము
The Bible also does not restrict women from teaching children. The only activity women are restricted from is teaching or having spiritual authority over men. This logically would preclude women from serving as pastors to men. This does not make women less important, by any means, but rather gives them a ministry focus more in agreement with God’s plan and His gifting of them.
